豫劇《程嬰救孤》來一段源于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事,二千多年來在我國廣為流傳。元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái),直到現(xiàn)在,京劇和其它地方劇種仍在上演《趙氏孤兒》,經(jīng)久不衰。2001年,河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改...
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豫劇《程嬰救孤》來一段源于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事,二千多年來在我國廣為流傳。元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái),直到現(xiàn)在,京劇和其它地方劇種仍在上演《趙氏孤兒》,經(jīng)久不衰。2001年,河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改編排演成大型古裝豫劇《程嬰救孤》,該劇創(chuàng)排以來,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多場,被戲曲評(píng)論界稱為“一部偉大的悲劇”,近年來先后榮獲國家文華大獎(jiǎng)、第七屆中國藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛的劇目、國家十大精品劇目和中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲劇目?! 閷⑦@一經(jīng)典豫劇搬上銀幕,滿足更多戲曲愛好者的欣賞愿望,河南影視集團(tuán)和河南省豫劇二團(tuán)聯(lián)袂合作,用現(xiàn)代電影理念和豫劇特有的藝術(shù)手法重新打造該劇,以求得電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合,該片由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演,河南省藝術(shù)研究院張平任執(zhí)行導(dǎo)演,豫劇表演藝術(shù)家李樹建擔(dān)綱主演。為使該劇更適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求,劇組創(chuàng)作人員從舞美設(shè)計(jì)、服裝道具、拍攝手法等方面大膽革新,以大寫意的美術(shù)設(shè)計(jì)方式代替了過于陳舊瑣碎的美術(shù)設(shè)計(jì),突出表現(xiàn)程嬰等人物內(nèi)心的感情宣泄,內(nèi)容上保留并強(qiáng)化了程嬰在危急時(shí)刻表現(xiàn)出來的“忠義”和犧牲精神,同時(shí)又賦予這種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)涵:程嬰為救孤忍辱負(fù)重,不僅僅是忠君,更是為正義,為民族的命運(yùn),也為了自己心中的信仰。劇中程嬰的扮演者李樹建,通過“沉入人物內(nèi)心世界”的表演,將主人公在正義與邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人性光輝塑造得淋漓盡致。最后一反傳統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)局,以程嬰之死詮釋了“悲劇是把人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看”的命題,較之以往的傳統(tǒng)正劇有了更深的思想意義與內(nèi)涵。 收起
程嬰救孤的劇情介紹
豫劇《程嬰救孤》來一段源于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事,二千多年來在我國廣為流傳。元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái),直到現(xiàn)在,京劇和其它地方劇種仍在上演《趙氏孤兒》,經(jīng)久不衰。2001年,河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改編排演成大型古裝豫劇《程嬰救孤》,該劇創(chuàng)排以來,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多場,被戲曲評(píng)論界稱為“一部偉大的悲劇”,近年來先后榮獲國家文華大獎(jiǎng)、第七屆中國藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛的劇目、國家十大精品劇目和中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲劇目?! 閷⑦@一經(jīng)典豫劇搬上銀幕,滿足更多戲曲愛好者的欣賞愿望,河南影視集團(tuán)和河南省豫劇二團(tuán)聯(lián)袂合作,用現(xiàn)代電影理念和豫劇特有的藝術(shù)手法重新打造該劇,以求得電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合,該片由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演,河南省藝術(shù)研究院張平任執(zhí)行導(dǎo)演,豫劇表演藝術(shù)家李樹建擔(dān)綱主演。為使該劇更適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求,劇組創(chuàng)作人員從舞美設(shè)計(jì)、服裝道具、拍攝手法等方面大膽革新,以大寫意的美術(shù)設(shè)計(jì)方式代替了過于陳舊瑣碎的美術(shù)設(shè)計(jì),突出表現(xiàn)程嬰等人物內(nèi)心的感情宣泄,內(nèi)容上保留并強(qiáng)化了程嬰在危急時(shí)刻表現(xiàn)出來的“忠義”和犧牲精神,同時(shí)又賦予這種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)涵:程嬰為救孤忍辱負(fù)重,不僅僅是忠君,更是為正義,為民族的命運(yùn),也為了自己心中的信仰。劇中程嬰的扮演者李樹建,通過“沉入人物內(nèi)心世界”的表演,將主人公在正義與邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人性光輝塑造得淋漓盡致。最后一反傳統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)局,以程嬰之死詮釋了“悲劇是把人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看”的命題,較之以往的傳統(tǒng)正劇有了更深的思想意義與內(nèi)涵。
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